Amerika ve tüm gelişmiş ülkeler son dönemde her kesime hoşgörü ve özgürlükler ile anılsa da; toplumsal hafıza öyle kolay değişmiyor. Hala çeşitli kesimlerde farklı ve azınlık olanlara ayrımcılık yapılıyor ve bununla en yakından yüzleşen, yorulan bazı Müslüman kadınlar, son olarak toplumsal alanda başörtü takmamayı tercih ediyor. Gelin, sebeplerine birlikte bakalım.
Markalar farklı bedenlerdeki modellerle çalışıyor, diziler ve filmlerde azınlıklardan gelen oyuncular görüyoruz. Medyada sürekli tek tipleşmenin son bulduğu, herkese ve her görüşe kucak açan bir anlayış vurgulanıyor. Ancak bu çabaların gerçek hayatta ne kadar yankı bulduğu halen tartışmalı.
'Halima ile tanışın; ön yargıları yıkan Müslüman model'
Saldırıların Amerikan hükümeti tarafından gerçekleştirildiği iddiası Doğu'da kabul görmüş olabilir, yine de milliyetçi Amerikalılar kendi devletlerinin kendi masum vatandaşlarına bunu yaptığına inanmak istemiyor.
Obama döneminde İslamofobi ile mücadele konusunda epey yol kat edildi. Ancak Trump, seçim kampanyalarını özellikle göçmenler ve azınlıklar üzerine kuran aşırı milliyetçi bir zemine oturtunca siyasetin günlük hayata yansımaları yeniden hissedilir oldu.
Son başkanlık seçimlerinden iki gün sonra New York'ta 19 yaşındaki başörtülü Fariha Nizam adlı genç kız, yaşlı bir çiftin sözlü saldırısına uğradı. Başörtüsü çıkarılması istenen ve hakaretler işiten genç kızın babası bu durumdan korktu ve kızının bundan sonra başörtüsü yerine kapüşon, şapka gibi giysilerle saçlarını kapatmasını istedi. Pek çok dindar anne artık çocuklarının başörtüsü kullanmamasını istemeye başladı.
'Başörtüm beni sizden daha az Amerikalı yapmıyor'
'When Islam not a religion' adlı kitapta yazar bu olaylardan, başörtülü kadınların yaşadığı sorumluluk ve güvenlik problemlerinden bahsetti.
Sürekli eğitimli, başarılı, özgür, güçlü ve aynı zamanda Müslüman olduğunu anlatmakta güçlük yaşadığını belirten Asma Uddin, siyasileşen başörtüsünün maneviyatını yıprattığını; çünkü sürekli insanların kendisini nasıl gördüğüne odaklanarak dünyevi hayata kapıldığını söylüyor.
Yazar, kendi küçük toplumunda ve Amerikan toplumunda yaşadığı deneyimleri iç ve dış politika olarak tanımlıyor. Kadınların hem kendi toplumlarında, hem de genel toplumda sosyal olarak aynı anda kabul edilir, mutlu ve güvenli olmalarının mümkün olamadığını ifade ediyor.
Dr. Omar Abd-Allah adlı İslam alimi ile görüşen yazar, belli durumlarda başörtüsü kurallarının uygulanmayabileceğini öğrendikten sonra toplumsal alanlarda başörtüsü takmayı bırakmış.
'Özgürlükler ülkesi' Amerika'da fikirlerinin, dini yaşama şekillerinin kısıtlanmasına anlam veremeyen yazar, artık başörtünün kamusal alanda tıpkı normal bir elbise veya pantolon gibi yer alabilmesini diliyor.
Ne dersiniz?
Dikkatimi çeken husus anne ve babaların baş örtüsü konusunda çocuklarına hüküm vermesi. Bu mu özgürlük?
Sikmabaslar yine madur, hep madur, her yerde madur, madur madur...
ABD'de Uluslararası Din Özgürlüğü Komisyonu vardır. Bu komisyon ABD'de köktendinci hareketlere şiddetle karşı olmasına rağmen başka ülkelerde bağnazlığın yeşermesine aracı olur. En somut kanıtının Türkiye olduğu gerçeği de ortada.