Mevsim ritüelleri, bahar, yaz, sonbahar ve kış aylarına göre yapılır. Bu ritüeller, mevsim değişikliklerinin kutlanması ve doğanın gücünün insanlar için sağladığı faydaların kutlanması için önemlidir.
Bahar ritüelleri, yenilenme, yeniden doğuş ve doğal dünyanın canlanması gibi konulara odaklanır. Şamanlar, bu ritüeller sırasında, tohum ekimi, bahar yağmurları, bitki büyümesi ve diğer doğal olaylara odaklanarak yeni bir başlangıç için dua ederler.
Yaz ritüelleri, bereketli hasat mevsimi ve doğanın gücünün zirvesini kutlar. Şamanlar, bu ritüeller sırasında, hasat etkinliklerine katılır ve doğanın sunduğu bolluk ve bereket için şükranlarını sunarlar.
Sonbahar ritüelleri, hasatın tamamlanması ve doğanın gücünün azalmaya başlamasıyla ilgilidir. Şamanlar, bu ritüeller sırasında, mevsim değişikliklerine uygun olarak hazırlıklar yaparlar ve doğanın yavaşlama sürecine saygı duyarlar.
Kış ritüelleri, doğanın durgunluğu ve zorlu koşulları ile ilgilidir. Şamanlar, bu ritüeller sırasında, kış aylarında hayatta kalmak için gereken becerileri öğrenirler ve doğanın gücünü, hayatta kalmayı ve sağlığı sürdürmeyi kutlarlar.
Bu yanlış içeriği kim hazırladıysa düzeltsin!! Uydurulanın ve Türk’e yakıştırılanın sadece sözde Şamanizm dini olduğunu sanıyorsanız yanılıyorsunuz. Şaman sözcüğü bile başlı başına bir uydurmadır. Hindistan’daki “Pali” dininde yer alan “samana” sözcüğünden ve yine Sanskritçede “Budacı Rahip” anlamına gelen yine “samana” sözcüklerinden esinlenerek konulmuş adlardır. Yani Türk tarihi, kültürü ve inancı içinde yer almayan yapıştırma bir sözcük. Türk yazıtlarında ve belgelerinde “Şaman” diye bir sözcüğe rastlanmamaktadır. Türklerin tinsel öncüsü “KAM” dır. Kam sadece tinsel bir öncü değil, Tengricilik inancı içinde çok farklı işlevlere ve görevlere sahip olmuş bir din kişisidir. Türk’ün kadim tarihi ve geniş bölgeleri boyunca, bazı işlevleri hiç değişmediği halde zaman zaman farklı görevleri olmuştur.
amanizm sadece Sibirya ve Amerikan yerlileri için değil, neredeyse tüm Pagan sayılan inançlar için kullanılan bir terim ola gelmiştir. İçinde doğa ve ruhlar kültü olan her türlü inanca; “Türk dışı odaklı tarih anlayışına saplanıp kalan ve devam ettirme çabası olanlar” tarafından “Şamanizm” adı yakıştırılmakta, bu inanca mensup olanlara “Şamanist”, bu inancın tinsel öncüsüne de “Şaman” demektedirler. Bu adlandırmalar genelde Rus Tarihçiler tarafından yapılmakta ve dünya müfredatlarına da uzun zamandır bu şekilde sokulmaktadır.