Sanat tarihçisi Celil Sadık, Rokoko akımına ve bu dönemin en önemli eserlerinden biri olan Boilly'nin 'Münasebetsiz' tablosuna dair harika bir inceleme paylaşmış. Detaylarında kaybolup altında yatan mesajı öğrenince büyüleneceğiniz tablonun ince detayları, altında yatan anlamları ve incelemesi için buyurun... 👇
Kendisinin Twitter hesabına buradan, Instagram hesabına ise buradan ulaşabilirsiniz!
Bu üslup Barok dönemden sonra ortaya çıkar ve Barok üsluba da bir tepki olarak doğar aslında. Barok eserlere örnek olarak aklınıza hemen herhangi bir Caravaggio eseri getirebilirsiniz.
(Tablo: Aziz Thomas'ın Şüpheciliği, Caravaggio, 1602)
(Tablo: Salıncak, Jean-Honoré Fragonard, 1767)
Barok üsluba göre oldukça eğlenceli bir üsluptur anlayacağınız...
(Tablo: Müziğin Alegorisi, François Boucher, 1764)
Rokoko sözcüğü, süs havuzlarında kullanılan taş bezeme öğelerini ifade eden Rocaille ile Barok kelimesinin İtalyanca karşılığı olan Barocca’nın mizahi bir şekilde bir araya getirilmesiyle oluşur. Bu nedenle Barok ile benzer özellikleri de vardır. Örneğin teatral etki gibi.
(Tablo: Venüs'ün Zaferi, François Boucher, 1740)
Bu dönemde eşcinsel ilişkiler de resim sanatında cüretkar bir şekilde yerini almaya başlamıştı. Ancak bu sahneler tabular yıkabilecek ve halkın tepki gösterebileceği resimler değillerdi, çünkü halk bunları görmüyordu.
(Tablo: La Toilette, François Boucher, 1742)
Yani bu resimler özel siparişlerdi. Zengin Fransız soyluların birbirlerine mesaj göndermek için sipariş ettikleri, gece vakti sarayda dönen dedikoduların resimleriydi.
Bu resimleri sadece kendileri gördükleri için erotizmin bir sınırı yoktu.
(Tablo: Aşk Beyanı, Jean-François de Troy, 1931)
Biri merkezde ayakta, diğeri solda yatakta iki kadın ve onların bulunduğu odaya çok arzulu bir şekilde girmeye çalışan erkek figürü. Kadınlar sabahlıklarıyla resmedilmişler.
O dönemin kılık kıyafet modasını da çok iyi yansıtan bu eserdeki kadın figürleri Rokoko’nun tamamında görebileceğiniz kırmızı yanaklı oyuncak bebekleri andırıyorlar.
İfadelerin oldukça teatral olduğu bu sahnede merkezdeki kadın bize dönüyor ve bu erotik sahneye izleyiciyi de davet ediyor. Bize bakıp çapkın bir şekilde gülümserken şu soruyor; ‘‘Sizce onu içeri almalı mıyız?’’
Kapıyı sanki adamın yüzüne kapatıp onu içeri almak istemiyor ancak bu niyetinde ciddi değil.
En solda yataktaki kadın figürü de yine erotik bir şekilde bize bakıyor ve hafifçe gülümsüyor.
Bu detayı fark ettiğimizde kapıdan içeri girmek isteyen figürün biz olduğumuzu anlıyoruz. Bu dönemde erkekler kendi aralarında toplanıp bu resimleri izliyorlar ve üzerine sohbet ediyorlardı. Yani esere eril bir dille bakmak gerekiyor bu yüzden.
18. yüzyılda bir Fransız erkeğinin bu resme baktığında erotik anlamda çok etkilendiğini rahatlıkla söyleyebiliriz. Çünkü bu dönemde bu sabahlıklar neredeyse çıplaklık olarak algılanıyordu.
Böylelikle ressam eseri sipariş eden kişi her kim ise onun kaçamaklarından veya fantezilerinden birine yer verdiğini söyleyebiliriz. Elbette eril dil dedim ama bu dönemde kadınlar asıl olarak Rokoko’ya yön verenlerdir.
Özellikle Fransız kralının metresleri ve devlet kademesinde yüksek mevkideki kişilerin eşleri yine bu türde eserler siparişler ediyorlar. Ancak bir sahne kadın siparişi olduğu zaman orada daha çok erkek figürü görüyoruz...
Bu sandalyenin hemen yanında, yerde de kadınlardan birinin ayakkabısını görüyoruz.
Eğer bu dönemlerde ayaktan çıkmış bir kadın ayakkabısı görürseniz o zaman ayakkabının sahibi olan kadının, kompozisyonun içinde yer alan erkeklerden birini cinselliğe davet ettiğini rahatlıkla söyleyebilirsiniz.
Peki siz nasıl buldunuz eseri? Buyurun yorumlara...
Ayaktan çıkmış ayakkabı eğer cinselliğe daveti simgeliyorsa hooop oradan Külkedisi masalına ve akla zarar senaryolara deli sorulara 😂😂😂😂 neden olmasın bir sanat dalındaki simgeleme diğerinde olmuyor mu? Aslında Külkedisi masalı bambaşka şeyler anlatmış olamaz mı🤔😂😂
18. Yüzyıl Avrupa'sında ressamlar 21. Yüzyıl Türkiyesi'nde ise karikatüristler, köşe yazan gazeteciler ve twit atan gençler hapse atılıyor.
Amca kapidan bakmis diyor ki “beni niye cagirmadiniz aq kahpeleri”