Bugün sizleri adalet terazisinin farklı şekillerde ama aynı zihniyetle işlediği, asırlar öncesinde olmasına rağmen şaşırtıcı derecede günümüzden izler taşıyan zamanlara götürüyoruz...
Bugün sizleri adalet terazisinin farklı şekillerde ama aynı zihniyetle işlediği, asırlar öncesinde olmasına rağmen şaşırtıcı derecede günümüzden izler taşıyan zamanlara götürüyoruz...
Ostrasizm adı verilen ve kırık çömlek parçalarıyla yapılan bu yargılama sistemi ile halk, Atina demokrasisinde gücün kötüye kullanımını engellemekteydi. Topluma zarar verdiği düşünülen bir kişi veya politikacı, on yıl boyunca tüm medeni ve sosyal haklarından mahrum bırakılarak Atina dışına sürgün ediliyordu.
Kişisel olarak suç işlememiş olmaları ancak fikirlerinin Atina için tehlikeli olmasa bile büyük kitleleri etkilemesi, Atina demokrasisi için olası bir tehdit olarak görülüyordu. İyi kurulmuş demokrasilerde halk bununla başa çıkabilirdi fakat karizmatik kişiler, önceki demokrasiyi istikrarsızlaştırabilir ve tiranlaşabilirlerdi.
Halka her yıl sürgün etmek istedikleri bir kişinin olup olmadığı sorulur ve oylama ona göre yapılırdı. Eğer herhangi bir kişi bunu istemezse iki ay sonra tekrar bu soru halka yöneltilir, bir gün belirlenerek oylama yapılırdı.
Oylamanın ardından yetkililer oyları sayar ve en çok oy alarak toplumdan dışlanacak olan kişi yetkililerce ilan edilirdi. Hakkında oylama yapılan kişinin ise bu karara itiraz etme şansı yoktu. Srgün edilecek kişinin on gün içerisinde şehri terk eder ve on yıl boyunca da geri dönemezdi.
Yukarıdaki görselde Büyük İskender iktidarındaki bir valinin oğlu için yazılmış olan bir ostrakon görüyorsunuz. M.Ö. 483 yılına ait bu ostrakon, şu an Atina'da bulunan Agora Müzesi'nde sergileniyor.
Benzer uygulama Petalismos adı ile ağaç kabuklarına yazılarak yapılmış. Ostrasizmin ilginç tarafı, sürgün edilen kişinin bu süreç içerisinde vatandaşlık ve mülkiyet haklarını kaybetmiyor oluşu. Tabii, işe bu açıdan bakılınca uygulanabilir bir yöntem gibi geliyor kulağa, değil mi? Ancak bu sistemin de suistimal edildiği aşikar...
(Buradaki görselde Atinalı general Themistocles için yazılan bir ostrakon yer alıyor.)
Bu durum göz önüne alındığında, verilen kararların kişisel özellikleri dikkate alarak değil de kişinin uyguladığı politikaya karşı ya da rakipleri desteklemek adına olduğu görülüyor. Yani işler, yukarıda bahsettiğimiz sistemin suistimal edilmesine geliyor.
Örneğin, Aristedes'in duruşmasında oy kullananlardan birinin Aristedes'e sürekli 'Adil Aristedes' denilmesinden sıkıldığı için ona karşı oy kullandığı söyleniyor. Yani sırf canınız öyle istedi diye bir insanı sürgüne gönderme şansınız var.
Sizce Themistocles'i yolundan çekmek isteyen biri veya birileri onun için bir komplo düzenlemiş ve oylamada ona karşı hazırlanan ostrakonları halka dağıtmaya çalışmış olabilir mi? Açıkçası bu seçenek bize gayet mantıklı geliyor.
İnsanlık günümüze dek bu yöntemi farklı şekillerde denemeye devam etti. Olmadı, yine denedi. Hala da denemeye devam ediyor. Zaman değişse bile insanlar hiç değişmiyor anlayacağınız...
Kuyuda mı bulundu..Yeniden sayılsın bence
iyide bu sistem radikal düşüncelerin oluşmasını da engelliyor ve insanları değişime kapalı hale getiriyor. Sokrates’i ölüme götürdü düşünce biçimi
Yukarıdaki görselde Büyük İskender iktidarındaki bir valinin oğlu için yazılmış olan bir ostrakon görüyorsunuz. M.Ö. 483 yılına ait bu ostrakon,- İskender o devirde henüz dünyaya gelmemişdi.