Kelime anlamı olarak 'Allah'a ulaştıran yol' şeklinde bir manaya ulaşan Tarikat kelimesi günümüzde belli bir kitlenin kendine verdiği ismi çağrıştırıyor. Selçuklu ve Osmanlı döneminden kalma bir düşünce ve inanç akımı olarak karşımıza çıkan tarikatcilik, günümüzde son derece artmış durumda. Türkiye'deki tarikat sayısı her geçen gün artmaya devam ediyor. eki Türkiye'de kaç tane tarikat var ve liderleri kimler?
Habersol’un aktardığına göre tarikatların etkin olduğu kurumlar şunlar:
Nakşibendi tarikatı
Kadiri tarikatı
Mevlevi tarikatı
Halveti tarikatı
Rufai tarikatı
Melami veya Bayrami tarikatı
Sühverdiye tarikatı
Çeşti tarikatı
Şazeliye tarikatı
Hizb-ut Tahrir
Nurcular
Fetullah Gülen cemaati
İlim yayma cemiyeti.
Kırkıncı hocacılar cemaati4
Yeni Asyacılar grubu
Yeni Nesilciler grubu
Aczimendiler
Meşveretçiler
Medzehra gurubu
Zehra vakfı
Okuyucular
Yazıcılar
Sungurcular grubu
Medrese alimleri vakfı
Şalvarlı efe cemaati
Hayrat cemaati
Norşin dergahı
Nakşibendi Tarikatı
Menzilciler
İskenderpaşa cemaati
Hazneviler
Yahyalı cemaati
Erenköy cemaati
Tufancılar
Kıbrısiler
Zilan cemaati
Reyhaniler
Hacegan cemaati
Işıkçılar
Arvasiler
Akfırat cemaati
Halidiye
Kadiriler
Galibiler
İcmalciler (Haydar Baş)
Tillocular
Muhammediye
Halisiye
Üveysler
Şeyh Osman cemaati
Zenbililer
Hüseyniler
Farukiler
Nadiriler
Halveti Tarikatı
Cerrahiler
Uşşakiler
Şabaniye
Mısriyye
Ticaniler
Ruşeniye
İpek yolu gurubu
Sünbüliye
Nasuhiyye
İbrahimiye
Rufai Tarikatı
Kubbealtı cemaati
Çorum dergahı
Mehmet efendi cemaati
Maafiriler
Antakiler
Marufiler
Ayderussiyye
Sayyadiye
Zeyniyye
Sebsebiyye
Kantaniye
Melami Tarikatı
Maşukiler
Aksarayiler
Edirneviler
Yakubi
Kabayiler
Kemaliler
Abdulhalik Gücdevani tarafından sistemleştirilmiştir. Adını Muhammed Bahauddin Şah-ı Nakşibendi'den almaktadır. Sünni İslam dini tarikatıdır. Nakşibend, nakış yapan anlamına gelmektedir. Mürşidlerinin, kalbi dünyadan ahirete bağladığını düşündüğü için bu ismi taşır.
Nakşibendiye'ye bağlı olan bir cemaattir. Nakşibendiliğin Halidiyye kolundandır. Türkiye'deki en fazla mensubu olan cemaatler arasından bir tanesidir. Muhammed Raşit Erol tarafından kurulmuştur. 12 Temmuz 2023'e kadar liderliğini Abdukbaki Erol yapmaktaydı. Menzil mensuplarının kurduğu Semerkand Vakfı, turizm şirketleri, medya organları, vakıflat ve eğitim kurulmarı gibi farklı şirketler ve yapılanmalar mevcuttur. Cemaatin birincil ekonomik kaynağı buradan temin edilmektedir. Merkezi Adıyaman'dadır. Adını Adıyaman Kahta ilçesindeki Menzil köyünden almaktadır. Pek çok Türk siyasetçi ve Türkiye Cumhuriyeti eski devlet bakanları Menzil Cemaati'ne üye olmuştur.
Nakşibendi tarikatının Halidi kolunun Gümüşhânevî Dergâhı'na dayanan, 2. Bayezid'in veziri İskender Paşa tarafından yaptırılmış olan İskender Paşa Camii'ne Mehmet Zahid Kotku'nun 1 Ekim 1958 tarihinde imam olarak atanmasıyla başlayan ve Mahmud Esad Coşan ile sürdürülerek vefatından sonra Muharrem Nureddin Coşan'ın önderliğinde devam eden tasavvufi cemaattir.
Daha önce cemaat bünyesinde Necmettin Erbakan, Turgut Özal, Recai Kutan, Korkut Özal, Cevat Ayhan, Ahmet Tekdal, Akif Gülle, Hasan Hüseyin Ceylan, Temel Karamollaoğlu, Nevzat Yalçıntaş gibi siyasi isimler yer almıştır.
Mahmut Ustaosmanoğlu'nun İstanbul Fatih'te Çarşamba semtindeki İsmailağa Camii merkez olmak üzere kurmuş olduğu, Nakşibendiliğin Halidi koluna bağlı cemaatlerden biridir. Ehl-i Sünnet İslam anlayışını benimsediğini söyler.
Manevi olarak cemaat lideri, 2022 yılında vefat etmesine kadar cemaat üyeleri tarafından 'Efendi Hazretleri' olarak anılan, Mahmut Ustaosmanoğlu'ydu. Mahmut Ustaosmanoğlu'nun ölümünden sonra vekil olarak Hasan Kılıç liderlik yapmaya başladı. Kendilerini Sünni Müslümanların bir ilim ve kardeşlik cemiyeti olarak tanımlayan İsmailağa Cemiyeti, erkek üyeleri arasında uzun sakallar, cübbeli ve şalvarlı kıyafetleri ile dikkat çekerler.
Kendi söylemleriyle Süleymanlılar, Türkiye merkezli Nakşi eğilimli bir cemaattir. İsimlerini 'üstad' olarak bahsettikleri Süleyman Hilmi Tunahan'dan alır. Nakşibendiliğin Müceddidi koluna uzanmaktadır. 2016 yılından beri Alihan Kuriş liderliğini yapmaktadır.
Arap asıllı bir aile kökenine dayanmaktadır. Şeyh Ahmed Haznevi ve Şeyh Muhammed Emin Haznevi tarafından kurulmuştur. Nakşibendi tarafından icazet almış ilk şeyh ve ailenin kurucu önderi Ahmet Haznevi'dir. Ahmed Haznevi, Suriye'nin Kamışlı ilçesine bağlı Hazne köyünde tasavvuf alanında yaptığı çalışmaların ardından 'Şeyh Ahmed El- Haznevi' olarak ün salmıştır. Cemaatin ismi buradan gelmektedir.
Haznevi Ailesi Şeyhleri:
Şeyh Ahmed Haznevi
Şeyh Muhammed (Hacı) Emin Haznevi
Şeyh Masum Haznevi
Şeyh Necmeddin Haznevi
Şeyh Alaaddin Haznevi
Şeyh Muhammed Said Haznevi
Şeyh İzzeddin Haznevi
Şeyh Abdulgani Haznevi
Şeyh Abdulselam Haznevi
Şeyh Muhammed Haznevi
Şeyh Muhammed Maşuk Haznevi
Şeyh Abdullah Haznevi
Şeyh Muhammed Murad Haznevi
Şeyh Muhammed Muta Haznevi
Nakşibendiler'in Kayseri grubu olarak bilinen Yahyalı Cemaati'nin lideri Ali Ramazan Dinç'tir. Yahyalı Haci Hasan Efendi ismiyle meşhur olan Hacı Hasan Dinç'in önderliğinde kurumsal kimliği oturan bir gruptur. Erenköy Cemaati'nin, Mahmut Sami Ramazanoğlu'ndan sonraki kollarından bir tanesidir. Ehl-i Sünnet geleneğine bağlı olarak şeriat-tarikat dengesini gözeten bir çizgide olduklarını söylemektedir. Kur'an ve Sünnet'in bağlayıcılığını vurgulamaktadır.
Cumhuriyet dönemi Türkiye'sinde kurulan cemaatlerden bir tanesidir. Nakşibendilik geleneği içerisinde yer alır, esnaf ve iş insanları kolu olarak tanınır. Tekkeler kapatıldıktan sonra Kelami Dergahı'na bağlı Erbilli Mehmet Esad Efendi'nin halifesi Mahmut Sami Ramazandoğlu'nun, Erenköy'e yerleşmesinin ardından cemaatin dini sorumluluğunu üstlenmesiyle oluşmuş tarikattır. Cemaatin başına son olarak Osman Nuri Topbaş geçmiştir.
Adıyaman'ın Menzil tarikatından kopan ve kendilerine Sofi diyen kişilerin kurmuş olduğu bir cemaattir. Kahramanmaraş merkezli Tufancılar, diğer İslami gruplardan farklı bir inanç ve örgütlenme modeli göstermekte. Hizbullah'ı kınayan Tufancılar, daha önce Nakşibendi Tarikatı'nın altında yer alan isimlerin oluşturduğu bir grup.
Nakşibendiliğin Hakkani kolunun kurucusu olan Şeyh Nazım Kıbrısi tarafından kurulan Kıbrısiler, İslami tarikatlar içerisinde önemli bir yer tutmaktadır. 2014 yılına kadar lideri Şeyh Nazım Kıbrısi olmuştur.
1954 yılında Batman'ın Beşiri ilçesinde Örmegöze Köyü'nde vefat eden Şeyh Halit Bağdu'nun kurduğu bir cemaattir.
Nakşibendi Tarikatı'nın Halidi kolu Erzincan Şubesi'nin dördüncü şeyhi ve Altın Silsilenin otuz sekizinci halkası Şeyh Seyyid Abdurrahim Reyhan tarafından kurulmuştur.
Hacegan Cemaati, Yaseviler gibi diğer sufi gruplar ile birlikte uzun bir süre Nakşibendi hiyerarşilerinde yer edinmiştir. Hacegan Cemaati'ne 2020 yılında hayatını kaybeden Yakup Haşimi tarafından uzunca bir süre liderlik edilmiştir.
Kaşgari Dergahı müridi Hüseyin Hilmi Işık'ın yolundan giden bir cemaat olarak dikkat çeker. Hilmi Işık'ın Tam İlmihâl Seâdet-i Ebediyye adlı kitabında yer alan bilgiler doğrultusunda; dinin kemale erdiğini ve İslami kitaplarda yer alan haricinde bir dini yorum yapmanın İslam'da reform anlamına geldiğini söyler ve bu durumu red eder. Lideri 2001 yılında vefat eden Hüseyin Hilmi Işık'tır.
Arvas Seyyidleri ailesine mensup olan, Anne tarafından Abdülkadir-i Geylânî hazretlerinin soyundan gelen Abdülhakim Arvasi Hazretleri tarafından kurulan bir cemaattir. Nakşibendi Halidi koluna bağlıdır. Kökeni, Van'ın Bahçesaray İlçesi Arvas köyüne dayanmaktadır.
Lideri 62 yaşındaki Yaşar Yılmaz'dır. Kapalı tarikat hayatı görüşünü benimsemiştir. Şeyh adıyla anılan Yaşar Yılmaz'ın verdiği kararlar dışında tarikat üyelerinin evden dışarı çıkması dahi yasaktır.
İslam'ın Sünnilik mezhebine bağlı olan Nakşibendilik altında yer alan kollardan biridir. İslam alimi Halid Bağdadi'den ismini almıştır. Türkiye'nin doğusu, Kuzey Irak ve Suriye'de yaygın olan Halidilik, adını Mevlânâ Hâlid-î Bağdâdî'den alan en yaygın Nakşibendi koludur.
Tarikat-i Aliyye-i Nakşibendiyye-i Halidiyye kolundan, Şeyh Ahmed El Haznevi (k.s.) halifelerinden Şeyh Muhammed Maşuk Norşin-i (k.s.) halifelerinden Şeyh Muhammed'ül Erzincan-i (Nayır) (k.s.) Hazretlerinin yarım asırı geçmiş ve devam etmekte olan faaliyetlerini içeren tarikattır. Güncel lideri Şeyh Muhammed Nayır'dır.
Eskişehir Buhara ilçesinin Bilvanis Köyü'nde Nakşibendi büyüklerinden Gavsı Bilvanisi Seyyid Abdülhakim El Hüseyni Adıyaman Kahta Menzil Köyünde Kur'an ve sünnet üzerine insanları bilgilendirdiği gruptur. Ardından bu görevi oğlu ve halifesi Seyda Muhammed Raşit üstlenmiştir. Daha sonrasında Gavsı Sani Seyyid Abdulbaki El Hüseyni, Fevzettin Erol gibi isimler bu gruba öncülük etmeye devam etti. Bilvanis Grubu, Menzil altında yer alan gruplardan bir tanesi olarak dikkat çekti.
12. yüzyılın başlarında Seyyid Abdülkâdir Geylânî tarafından kurulan bir tarikattır.İslam tarihinde sesli zikir yapan tarikatlar kabul edilmemektedir. Kadiri Tarikatı, sesli zikir yapması dolayısıyla cehri tarikatlar arasında yer almaktadır. Halisa, Eşrefilik ve Esefilik kolları üzerinden faaliyet göstermeye devam etmiştir.
1993 yılında İstanbul'un Beylikdüzü ilçesinde Galip Hasan Kuşçuoğlu tarafından kurulan bir tarikattır. 1950 yılında Ali Sezai Kurtaran'ın halifesi Maraşlı Hacı Mustafa Yardımedici'ye biat eden ve 1956 yılında kendisine irşad vazifesi verildiğini ilan ederek 1993'e kadar mürşid olarak faaliyet gösteren isim ardından tarikatı kurdu. Ölümünden sonra lider olarak başlarına Atıf Uzunömeroğlu geçti.
Kadiri Tarikatı'nın bir kolu olan İcmal Kolu'nun lideri Haydar Baş'tır. Aynı zamanda İcmal Dergisi altında yayın yapmaktadırlar. Kendi sitelerinde yer alan bilgilere göre; kimseyi ötekileştirmeden inancı, kökeni fark etmeksizin, Alevi- Sünni, Kürt - Türk ayırt etmeden herkesi Hacı Bektaşı Veli'nin sevgi görüşüyle kucaklayan bir gruptur.
Kadiri Tarikatı'nın en güçlü kollarından bir tanesidir. Sultan Memduh'un türbesinin yer aldığı Siirt Tillo beldesi manevi olarak merkezleridir. Süryanice 'Yüksek Ruh' anlamına gelen Tillo geleneğini benimsemişlerdir. Siyasetten uzak durmayı tercih etmeleriyle İcmalciler'den ayrıldıklarını söylerler. Şeyh Muhammed Bedrettin Aydın evliyalığını yapmaktadır. Şeyh İsmail Fakirullah Hz.'nin “Uveysiyye” tarikatına dayanmaktadır.
Muhammediye, Kadiri Tarikatı kökenine dayanmaktadır. Şeyh Seyyid lakabını kullanan Muhammed Ustaoğlu liderliğini yapmıştır. Bir dönemler İstanbul, Ankara, Kayseri ve Düzce'de, ardından Konya'da güçlü olmuştur.
Halisiye, Kadiri Tarıkatı'nın bir koludur. Eş-Şeyh Ziyâuddin Abdurrahman Hâlis Kerkükî (k.s.) Hz.leri tarafından kurulmuş ve “Hâlis” ismine izâfeten “Hâlisiye” olarak tanınmış bir gruptur. Halisiye'nin zikir usuli yine Kadiri Tarikatı'nda olduğu gibi cehridir. Halisiye kolu Türkiye'ye Dede Osman Avni Baba Urfavi ile gelmiştir.
Tasavvuf tarihinde herhangi bir tarikat ya da herhangi bir tasavvuf koluna mensup olmayan, inanışlarına göre doğrudan 'Allah’ın hidâyet ve delaletiyle velayet mertebesine ulaşan' sufilerin yer aldığı gruptur. Tarikatın başını emekli bir sınıf öğretmeni olan Muharrem Karabay çekmektedir.
Şeyh Osman Nuri Efendi tarafından kurulan bir cemaattir. Yozgat'ta kurulan bu cemaat yine aynı ikamette faaliyet göstermeye devam etmektedir. Kadiri Tarikatı'na mensuptur.
Ailenin kurucusu Tunus Bey’i Hüseyin Paşa ile yeğeni Ali Paşa arasındaki rekabet yüzünden Tunus Arapları ve kabileleri iki gruba ayrılmıştı. Hüseyniyye denilen Hüseyin Paşa taraftarları ve Bahşiyye denilen Ali Paşa taraftarları arasındaki siyasi bölünme ile başladı. Hüseyniler Tarikatı Tunus'ta 1705-1735 ve 1756-1957 yılları arasında yönetimde bulunan Türk asıllı aileyi temsil etmekte.
Abdullah Fârûkî el-Müceddidî tarafından kurulmuş bir tarikattır. Aslen Şeyh Fathullah Varkanısi akrabalarından biridir. Farukiye Vakfı bünyesi altında hizmet vermektedir. Dernek bünyesi altında hayırda bulunmak, ahirete yönelik çalışmak ve tasavvuf inancı altında hareket etmek üzere toplanmaktadırlar. Derneği Abdullah Çetin Faruki kurmuştur. Faruki Cemaati Kadiri Tarikatı'na bağlıdır.
Kadiri Tarikatı altında yer alan cemaatlerden biridir. Bilal Nadir tarafından kurulan Nadiri kolu, Gaziantep, Kahramanmaraş, İslâhiye ve köylerinde on beşten fazla camii yaptırmıştır. Bilal Nadir vefat ettikten sonra yerine Muhammed Hilmi Kutlubay geçiyor. Cemalettin Kutlubay ise Muhammed Hilmi Kutlubay'ın oğlu olarak Nadiri Cemaatinde yer alıyor.
Süleymaniye vilayetine bağlı olan Çamçamal Bölgesi'nde yerleşik olarak yaşayan bir aşirettir. Kadiri Tarikatı'na mensupturlar. Kesnizaniler'in lideri 2020 yılında vefat edene kadar Şeyh Muhammed El Kesnizani olmuştur. Kesnizani Tarikatı'nın Saddam'a son derece yakın olduğu söylemleri basında yer alır.
Şettariye Tarikatı'nın kurucusu Hindistanlı mutasavvıf Abdullah-ı Şettari'dir. Abdullah Şettari'nin meşrebi, tasavvuf görüşünde üç genel temayülü ifade eden tarîk-i ebrâr, tarîk-i ahyâr, tarîk-i şettârın sonuncusudur. Tarikat aşk, vecd ve cezbeyi esas almaktadır.
Pîr Umar (Ömer) el-Halvetî tarafından kurulmuştur. Herat'ta kurulan tarikat, yerleştirilen şeyhler ile Anadolu'ya doğru yayılmıştır. Halvetiyye-Ramazâniyye tarikatının Nûreddin Cerrâhî'ye dayanan bir koludur. Cehri zikir adı verilen yüksek sesle tekrar edilen bir zikir yöntemi kullanan Sünni tarikattır. Son şeyhi İlyas Efendi El-Kastamonî olarak kaydedilmiştir.
Halvetiyye'nin bir kolu olan Ramazaniyye'nin alt şubesi bir İslam tarikatıdır. Adını Nureddîn Muhammed ibn-i Abdullah er-Rûmî el-İstanbulî el-Cerrahî'den almaktadır. 17. yüzyılın sonunda kurulmuştur. Eskiden İstanbul'daki en yaygın tarikatlardan biri Cerrahi'dir. Mazhar Alanson, Gökhan Özoğuz, Sami Özer, Cem Karaca, Ali Taran, Uğur Pektaş, Hasan Kaçan isimler mensubudur. Tarikatın son lideri Ömer Tuğrul İnançer'di.
Halvetiye Tarikatı'nın kollarından biri olan Uşşaki Tarikatı aslen Orta Asya ve Anadolu'ya dayanmaktadır. Merkezi İstanbul Kasımpaşa'daydı. Liderliğini Fatih Nurullah adıyla tanınan Eyüp Fatih Şağban yapmaktaydı. 2020 yılında dergahları kapatılan Uşşaki Tarikatı, iki yıl sonra Balıkesir'de vakıf olarak yeniden bir yapılandırma altına girdi. Tarikatın kurulması Hüsâmeddin Uşşâkī'nin şeyhi Emîr Ahmed Semerkandî vasıtasıyla Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin'e dayanmakta.
Halveti Tarikatı'nın, Cemaliyye Şubesi'ne bağlıdır. Sünni bir tarikattır. Şaban-ı Veli tarafından kurulan bir tarikat koludur. Tasavvuf tarikatıdır. Halvetî-Şâbânî yolu olarak anılmaktadır.
Halvetiye tarikatına bağlı bir koldur. Mutasavvıf ve şair Niyazi-i Mısri tarafından kurulmuştur. Malatya'da faaliyet göstermiştir.
Seyyid Ahmed Ticanî tarafından kurulan tarikat, Cezayir ve Fas'ta etkin bir şekilde faaliyet göstermektedir. Ticani Tarikatı'nı Türkiye'ye Mehmet Kemal Pilavoğlu taşımıştır.
Rûşeni Ömer Dede'nin şeyhi bulunduğu tarikattır. Mevlana görüşlerini benimser. İbadet görüşlerinin esası zikirdir. Tam olarak Allah'ın adlarını anmayı esas tutar. En bilinen müridi İbrahim Gülşeni'dir. Halvetiyye Tarikatı'nın ilk ana koludur.
Uşşakiler Tarikatı altında İbrahim İpek'in kamuoyu ile tanıştırdığı bir grup insandan oluşan İpek Yolu isimli yeni cemaattir. 2000 yılında İbrahim İpek'in ölmesinin ardından yerine eski milli güreşçi Fatih Nurullah geçmiştir. Düzenlemiş oldukları 'Devran' isimli zikir töreniyle tanınmaktadırlar.
Halveti Tarikatı altındaki bir koldur. Allah'ı yedi isimle zikretmeye, riyazet ve çileye dayandırılmaktadır. Erbaini ve halveti ön planda tutarlar. Sünbül Sinan Efendi tarafından kurulmuştur. Sadrazam Koca Mustafa Paşa tarafından 1486’da cami ve tekkeye dönüştürülen Koca Mustafa Paşa Külliyesi'nde faaliyet göstermeye başlamışlardır.
Karabaş Velî vasıtasıyla Halvetî-Şâbânî tarikatının pîri Şeyh Şâbân-ı Velî'ye ulaşan Mehmed Nasûhî'ye tarafından kurulmuş bir koldur.
Halveti Tarikatı'nın, Cemaliyye Şubesi'ne bağlı Şabaniye Cemaati'nden ayrılan bir koldur. İstanbul'da faaliyet göstermiştir. İbrahimiye Tarikatı da İbrahim Halveti tarafından kurulmuştur.
Tasavvufi inanca göre kurucusu ve piri Ahmed er Rüfai olan İslami bir tarikattır. İlk sufi tarikatlardan bir tanesidir. Kurucusunun asıl ismi Ahmed bin Ali el-Mekki bin Yahya'dır. Tarikat'ın aslı Aktab-ı Erbaa'dan biri sayılan Hz. Ali'ye dayanır. İstememek, geri çevirmemek ve mal yığamak esaslarına dayanır.
Sâmiha Ayverdi, Ekrem Hakkı Ayverdi ve eşi İlhan Ayverdi tarafından 1970'te kurulan bir cemaattir. Ken'an Rıfai yolunda olan bir tarikattır. Mensupları genel olarak varlıklı kesimdendir. Rufai Tarikatı'na mensuptur.
Rufai Tarikatı'na mensup kollardan bir tanesidir.
Rufai Tarikatı'na bağlı bir cemaattir.
Tarikatın pîri Seyyid Muhammed Fethu’l-Maârif'tir. Ehl-i beyt muhabbetinin ve insân-ı kâmil anlayışının dile getirildiği bir tarikattır. İstanbul dışında Manisa, İzmir Kuşadası ve Bursa'da dergahlara sahiptir.
51. Antakiler
52. Marufiler
53. Ayderussiyye
54. Sayyadiye
55. Zeyniyye
56. Sebsebiyye
57. Kantaniye
58. Bayramiler
59. Maşukiler
60. Aksarayiler
61. Edirneviler
62. Yakubi
63. Kabayiler
64. Kemaliler
65. Sühversiyye
66. Zeyniyye
67. Çeştiyye
68. Sabiriye
69. Nizamiyye
70. Fetullah Gülen C.
71. İlim Yayma C.
72. Kırkıncı Hocacılar C.
73. Yeni Asyacılar Grubu
74. Yeni Nesilciler Grubu
75. Aczimendiler
76. Meşveretçiler
77. Medzehra Grubu
78. Zehra Vakfı
79. Okuyucular (Kurtoğlu)
80. Yazıcılar
81. Sungurcular Grubu
82. Medrese Alimleri Vakfı
83. Şalvarlı Efe C.
84. Hayrat C.
85. Norşin Dergahı (Şeyh Nurettin Mutlu)
86. Arif Efendi üfürükçü tarikatı
87. Hiranur
88. Adnan Oktarcılar
ülkenin her kurum ve kuruluşun ağ gibi sarmışlar. Örnek aldıkları peygamber yoksulluk içinde yaşarken bunu millete kakalayip refah içinde yaşıyorlar. Kanser hücresi gibi yayılmış durumdalar kesilip atılmadığı sürece de böyle devam edecektir. Neticede ekmeklerini yağ süren milyonlar var
Açık kahverenginden zift siyahına her ton var. Ana malzeme değişmiyor. Hepsinin soyu, özü hamuru aynı.
Kuran-ı Kerim'in ilk kelimesi " OKU" dur. Eğer bu tür oluşumlar İslamiyet'e uygun olsa, "DANIŞ" veya "SOR" diye başlardı. Allah insana akıl, fikir, vicdan vermiş. Kitabımız saklı, gizli değil ki? Bu yüceltilen insanların senden benden ne üstünlügü var? Niye gidip onların peşine takılayım? Kitabımı açar okur, ibadetlerimi Kitabima göre yaparım. Bütün Cemaat ve Tarikatlar İslamiyet'in yozlaşmasına sebep olmuşlardır. Tek yol Allah'ın yoludur, tek danışılacak kaynak da Kuran-ı Kerim'dir.