Kaderin ve tarihin acımasızlığında terk ettikleri yurtlarına dönen bir grup arkadaşın hikâyesini anlatan Doğu'dan Uzakta romanından, efsane 10 alıntı sizlerle.
Keyifli okumalar.
Kaderin ve tarihin acımasızlığında terk ettikleri yurtlarına dönen bir grup arkadaşın hikâyesini anlatan Doğu'dan Uzakta romanından, efsane 10 alıntı sizlerle.
Keyifli okumalar.
'Uzun vadede, Adem ile Havva'nın tüm evlatları yitik çocuklardır.'
'…Kısacası onu erdemleri mahvetti; beni ise kusurlarım kurtardı. Yakınlarını korumak, atalarının ona miras bıraktıklarını elinde tutmak için yırtıcı bir hayvan gibi savaştı. Ben bunu yapmadım. Benim yetiştiğim sanatçı ailesinde aşılanan
erdemler bunlar değildi. Ne o fiziksel cesarete, ne o vazife duygusuna, ne de o
sadakate sahiptim. İlk katliamlar başlar başlamaz çekip gittim, kaçtım; ellerim
temiz kaldı. Namuslu bir kaçak olarak kazandığım tabansızca bir imtiyazdı bu.'
'Barışmaya fırsat bulamadan ölüm bizi ayırdı. Bu biraz benim, biraz onun, biraz da ölümün hatası.'
'Sizin Alpler’iniz henüz jeolojik bir engebeden, adi bir “büklüm”den başka bir
şey değilken, Kitab-ı Mukaddes bizim dağımızın şarkısını söylüyordu. Alpler
ancak atamız Hannibal Roma’ya saldırmak üzere filleriyle onları aştığında tarih
sahnesine girdi.'
'Ahlaki zorbalıklar önce bedenimizi kıskıvrak bağlayarak zihnimizi de esir alıyorlar. Tek denetim ve hakimiyet aracı bu değil, ama en etkili araçlardan biri olduğu tarih boyunca kanıtlandı. Bu nedenle bedenlerin özgürleşmesi bütünü içinde bağımsızlaştırıcı bir eylem olma özelliğini koruyor. Tabii ki bunun, her türlü davranış bayağılığını haklı çıkarmak amacıyla kullanılmaması koşuluyla.'
'Hem zenginlere hem de yoksullara karşı her zaman tiksinti duydum. Benim sosyal vatanım ikisinin arasında yer alıyor. Ne mülk ne de talep sahiplerine dahilim. Ben, ne zenginlerin miyopluğundan, ne açların körlüğünden muztarip olduğu için dünyaya bilinçli bakabilen orta tabakadanım.'
'Toplum yasaları yer çekimi yasalarına benzemez, insan genellikle aşağı değil yukarı doğru düşer. Arkadaşımızın siyasi tırmanışı da işlediği ağır hatanın doğrudan sonucuydu.'
'Çekip gidenler en kurnaz olanlar. Güzel memleketlere gidersin, yaşarsın, çalışırsın, eğlenirsin, dünyayı keşfedersin. Savaştan sonra da geri dönersin. Eski ülken seni bekliyordur. Ne tek bir el ateş etmene ne de tek bir damla kan dökmene gerek olmuştur. Hatta kendinde kirlenmiş elleri sıkmama hakkını bile bulursun.'
'Avrupa’ya seyahat ettiğimde tüm zengin insanlara yapıldığı gibi bana da saygılı
davranılıyor. İnsanlar bana gülümsüyor, kapıları eğilerek açıyorlar, satın
almak istediğim her şeyi satıyorlar. Ama içlerinden beni aşağılıyor ve benden
nefret ediyorlar. Onların gözünde zengin olmuş bir barbardan başka bir şey
değilim. Sırtımda en güzel İtalyan kostümü de olsa, manevi bakımdan onların
gözünde bir baldırı çıplağım. Niçin? Çünkü yenilmiş bir halka, mağlup bir
medeniyete aidim. Tarihin pek esirgemediği Asya, Afrika ve Latin Amerika’da
bunu çok daha az hissediyorum. Ama Avrupa’da hissediyorum.'
(Büyük imparator Atilla’dan bahsederken..) 'O, göçmenin ilk
örneğidir. Ona, “Artık bir Roma yurttaşısın” deselerdi, bir togaya sarınır,
Latince konuşmaya başlar ve imparatorluğun silahlı kuvveti olurdu. Ama ona:
“Sen bir barbar ve dinsizden başka bir şey değilsin!” dediler ve o da ülkeyi
yakıp yıkmaktan başka bir şey düşlemez oldu.”
…
'Avrupa, Roma yurttaşı olmanın hayalini kuran, ama sonunda
istilacı barbarlara dönüşecek Atilla’larla dolu. Bana kollarını açarsan senin
için ölmeye hazır olurum. Kapıyı yüzüme kapatırsan hem kapını hem de evini
başına yıkmak isteği uyanır içimde.'
"Avrupa, Roma yurttaşı olmanın hayalini kuran, ama sonunda istilacı barbarlara dönüşecek Atilla’larla dolu. Bana kollarını açarsan senin için ölmeye hazır olurum. Kapıyı yüzüme kapatırsan hem kapını hem de evini başına yıkmak isteği uyanır içimde."